Aneks 5e: Transport w Szabat

Posłuchaj lub pobierz to studium w formie audio

00:00

Ta strona jest częścią serii o 4. przykazaniu: Szabat:

W poprzednim artykule omówiliśmy jedzenie w Szabat — jak przygotowanie, planowanie i zasada konieczności mogą przemienić potencjalne źródło stresu w czas pokoju. Teraz zwracamy się ku innej dziedzinie współczesnego życia, w której te same zasady są pilnie potrzebne: transportowi. W dzisiejszym świecie samochody, autobusy, samoloty i aplikacje do wspólnych przejazdów sprawiają, że podróżowanie jest łatwe i wygodne. Jednak czwarte przykazanie wzywa nas do zatrzymania się, zaplanowania i zaprzestania zwykłej pracy. Zrozumienie, jak odnosi się to do podróży, może pomóc wierzącym uniknąć zbędnej pracy, zachować świętość dnia i utrzymać jego prawdziwego ducha odpoczynku.

DLACZEGO TRANSPORT MA ZNACZENIE

Transport nie jest nowym problemem. W czasach starożytnych podróż była związana z pracą — przewożeniem towarów, opieką nad zwierzętami czy chodzeniem na targ. Judaizm rabiniczny rozwinął szczegółowe przepisy dotyczące odległości podróży w Szabat, dlatego wielu pobożnych Żydów mieszkało blisko synagog, by móc dojść pieszo na nabożeństwo. Dziś chrześcijanie stają przed podobnymi pytaniami o podróżowanie do kościoła w Szabat, odwiedzanie rodziny, uczestnictwo w studiach biblijnych czy pełnienie uczynków miłosierdzia, takich jak wizyty w szpitalach czy więzieniach. Ten artykuł pomoże ci zrozumieć, jak zasady biblijne przygotowania i konieczności odnoszą się do podróży, umożliwiając podejmowanie mądrych, pełnych wiary decyzji o tym, kiedy i jak podróżować w Szabat.

SZABAT A UCZĘSZCZANIE DO KOŚCIOŁA

Jednym z najczęstszych powodów, dla których wierzący podróżują w Szabat, jest uczestnictwo w nabożeństwach. To zrozumiałe — wspólne uwielbienie i studiowanie Pisma z innymi wierzącymi może być budujące. Jednak ważne jest, by pamiętać to, co ustaliliśmy w artykule 5a tej serii: chodzenie do kościoła w Szabat nie jest częścią czwartego przykazania (Przeczytaj artykuł). Przykazanie brzmi: zaprzestań pracy, uświęć dzień i odpoczywaj. Nigdzie w tekście nie czytamy: „Pójdziesz na nabożeństwo” czy „Udajesz się do określonego miejsca kultu” w Szabat.

Sam Jezus chodził w Szabat do synagogi (Łukasza 4:16), lecz nigdy nie nauczał tego jako obowiązku dla swoich uczniów. Jego praktyka pokazuje, że zgromadzenia są dozwolone i mogą być korzystne, ale nie ustanawiają reguły ani rytuału. Szabat został ustanowiony dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu (Marka 2:27), a jego istotą jest odpoczynek i świętość, a nie podróż czy uczestnictwo w instytucji.

Dla współczesnych chrześcijan oznacza to, że uczestnictwo w kościele zachowującym Szabat jest opcjonalne, a nie obowiązkowe. Jeśli znajdujesz radość i duchowy wzrost we wspólnych spotkaniach z innymi wierzącymi w siódmy dzień, jesteś do tego wolny. Jeśli jednak podróż do kościoła powoduje stres, zakłóca rytm odpoczynku lub zmusza cię co tydzień do pokonywania długich dystansów, jesteś równie wolny, by pozostać w domu, studiować Pismo, modlić się i spędzać dzień z rodziną. Kluczem jest unikanie zamieniania podróży do kościoła w automatyczną rutynę, która podważa sam odpoczynek i świętość, jakie pragniesz zachować.

Kiedy to możliwe, zaplanuj z wyprzedzeniem, aby uczestnictwo w nabożeństwie wymagało minimalnej podróży i przygotowania. Może to oznaczać uczęszczanie do lokalnej wspólnoty bliżej domu, organizowanie domowych studiów biblijnych albo spotkania z wierzącymi w godzinach poza szabatem. Skupiając się na świętości i odpoczynku, a nie na tradycji czy oczekiwaniach, dostosowujesz swoje praktyki szabatu do przykazania Bożego, a nie do ludzkich wymagań.

OGÓLNE WSKAZÓWKI DOTYCZĄCE PODRÓŻY

Te same zasady dnia przygotowania i zasady konieczności odnoszą się bezpośrednio do transportu. Ogólnie rzecz biorąc, podróży w Szabat należy unikać lub je minimalizować, zwłaszcza na długie dystanse. Czwarte przykazanie wzywa nas do zaprzestania zwykłej pracy i pozwolenia, by inni pod naszą opieką także mogli to uczynić. Kiedy nawykiem staje się dalekie podróżowanie w każdy Szabat, ryzykujemy, że dzień odpoczynku Bożego stanie się kolejnym dniem stresu, zmęczenia i planowania logistycznego.

Podróżując na długie dystanse, zaplanuj tak, aby zakończyć podróż przed rozpoczęciem szabatu i po jego zakończeniu. Na przykład, jeśli odwiedzasz rodzinę mieszkającą daleko, postaraj się przyjechać przed zachodem słońca w piątek i wyjechać po zachodzie słońca w sobotę. To tworzy atmosferę pokoju i unika pośpiechu czy przygotowań na ostatnią chwilę. Jeśli wiesz, że będziesz musiał podróżować z uzasadnionego powodu w czasie szabatu, przygotuj pojazd z wyprzedzeniem — zatankuj, wykonaj przegląd i zaplanuj trasę wcześniej.

Jednocześnie Pismo pokazuje, że uczynki miłosierdzia są dozwolone w Szabat (Mateusza 12:11-12). Odwiedzanie kogoś w szpitalu, pocieszanie chorych czy służenie więźniom może wymagać podróży. W takich przypadkach zachowaj prostotę wyjazdu, unikaj zamieniania go w spotkanie towarzyskie i pamiętaj o świętych godzinach szabatu. Traktując podróże jako wyjątek, a nie normę, zachowujesz świętość i odpoczynek szabatu.

POJAZDY PRYWATNE A TRANSPORT PUBLICZNY

PROWADZENIE POJAZDÓW PRYWATNYCH

Korzystanie z własnego samochodu lub motocykla w Szabat nie jest z natury zabronione. W rzeczywistości może być konieczne przy krótkich wyjazdach, by odwiedzić rodzinę, uczestniczyć w studium biblijnym czy wykonywać uczynki miłosierdzia. Jednak należy podchodzić do tego ostrożnie. Jazda zawsze niesie ryzyko awarii lub wypadku, które mogą zmusić ciebie — lub innych — do pracy, której można było uniknąć. Ponadto tankowanie, naprawy i dalekie podróże zwiększają stres i pracę typową dla dni powszednich. Jeśli to możliwe, ogranicz podróże własnym pojazdem w Szabat do krótkich, przygotuj samochód z wyprzedzeniem (paliwo i przegląd) i zaplanuj trasy tak, aby zminimalizować zakłócenia świętych godzin.

TAKSÓWKI I USŁUGI PRZEWOZOWE

W przeciwieństwie do tego, usługi takie jak Uber, Lyft i taksówki polegają na wynajęciu kogoś do pracy wyłącznie dla ciebie w Szabat, co narusza zakaz czwartego przykazania dotyczący zmuszania innych do pracy w twoim imieniu (Wyjścia 20:10). To podobne do korzystania z dostaw jedzenia. Nawet jeśli wydaje się to drobną lub okazjonalną rzeczą, podważa cel szabatu i wysyła sprzeczne sygnały co do twoich przekonań. Konsekwentny wzór biblijny polega na planowaniu z wyprzedzeniem, aby nie trzeba było zmuszać kogoś innego do pracy dla ciebie podczas świętych godzin.

TRANSPORT PUBLICZNY

Autobusy, pociągi i promy różnią się od taksówek i przejazdów na żądanie, ponieważ działają według ustalonego rozkładu, niezależnie od twojego udziału. Korzystanie z transportu publicznego w Szabat może być zatem dozwolone, zwłaszcza jeśli umożliwia uczestnictwo w zgromadzeniu wierzących czy pełnienie uczynków miłosierdzia bez prowadzenia samochodu. Kiedy to możliwe, kup bilety lub karnety z wyprzedzeniem, aby uniknąć obchodzenia się z pieniędzmi w Szabat. Utrzymuj podróże w prostocie, unikaj zbędnych przystanków i zachowuj pełen czci nastrój podczas podróży, aby zachować świętość dnia.

Podziel się

Prawo Boże